Lorsque arriva le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble en un même lieu. Tout à coup, il vint du ciel un bruit comme celui d’un violent coup de vent, qui remplit toute la maison où ils étaient assis. Des langues leur apparurent, qui semblaient de feu et qui se séparaient les unes des autres ; il s’en posa sur chacun d’eux. Ils furent tous remplis d’Esprit saint et se mirent à parler en d’autres langues, selon ce que l’Esprit leur donnait d’énoncer.
Or des Juifs pieux de toutes les nations qui sont sous le ciel habitaient Jérusalem. Au bruit qui se produisit, la multitude accourut et fut bouleversée, parce que chacun les entendait parler dans sa propre langue. Etonnés, stupéfaits, ils disaient : Ces gens qui parlent ne sont-ils pas tous Galiléens ? Comment se fait-il que chacun de nous les entende dans sa langue maternelle ?
La Bible – Livre des Actes des Apôtres, chapitre 2
À un moment où, pour être compris, nous tendons à nous exprimer dans une langue qui uniformise les cultures, rappelons-nous qu’à Pentecôte le message des disciples n’a pas été prononcé en latin ou en grec.
L’Esprit saint n’a pas donné miraculeusement la possibilité aux personnes présentes de comprendre les langues de l’Empire romain ; il a plutôt donné la possibilité aux apôtres de se faire comprendre dans la langue propre de chacun.
Le texte sur Pentecôte nous dit que la pluralité, la singularité des peuples et des langues sont maintenues, chacun entendra la Parole dans sa langue avec ses spécificités culturelles.
Les chrétiens sont appelés à vivre en communion, où chaque particularité est respectée et valorisée. Pour s’aimer les uns les autres, il faut d’abord que l’autre existe. L’autre, c’est celui qu’on accueille lorsqu’il est le migrant et l’étranger. La pluralité et la diversité sont essentielles afin que l’Église soit une véritable Église de Pentecôte.
J.-P. Nicoli, Arles
Conseiller régional EPU-PACCA
Publié dans Chronique du Pays d’Arles Magazine Echanges 515, juin 2025
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